秦国统一六国之后,现在的汉人是不是会被称为

作者:新闻资讯    来源:未知    发布时间:2020-03-24 06:35    浏览量:

问题:刘邦是汉民族的奠基人,他在华夏历史中排什么地位?

问题:如果不是刘邦得天下,而是项羽,现在的汉人是不是会被称为“楚人”?

问题:在中国历史上不同的朝代的多个帝王,有的对中华名族做出了伟大贡献,有的引狼入室,有的祸害百姓,遗臭万年。而对于民族贡献巨大的帝王或领导人也是为数不少。为什么会说秦始皇统一了中华民族,汉武帝缔造了中华民族,隋文帝拯救了中华民族,唐太宗辉煌了中华民族呢?

问题:秦国统一六国之后,为什么在秦国灭亡后却没有再分裂?

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我认为没有这个可能性。

这么评价四位皇帝还真是恰当。

秦国灭亡后六国没有再分裂,要得益于汉高祖刘邦建设的汉朝,延用秦法维持了制度统一,同时用儒道文化凝聚了人心。

1,秦朝的统一,其实只是硬件统一。

因为秦对六国,是用纯粹的武力征服。秦国用的极端法家制度,严刑峻法,军国主义,其实只适用于秦人这种虎狼之族。打下六国后,秦虽然统一了文字、度量衡,但秦的法律其实并不被关东六国接受,关东六国也将秦朝视为敌人而非正统的统治者。这导致秦始皇死后立刻爆发了大规模反秦起义,并很快灭亡了秦国。

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2,秦灭亡后,分封制度一度成为热门。

秦始皇建立的中央集权郡县制度取代原有的分封制度,现在来看是进步的,但当时的人将中央集权制度与暴秦划等号,很多人尤其是六国旧贵族渴望回到分封制的老路。比如项羽就把天下分成十九个诸侯国。而刘邦在早期也打算采用分封制度,后来被萧何张良等人制止了。不过,项羽在其中的贡献也必不可少。项羽灭秦后,虽然恢复了分封制,但主要分封的是在反秦起义中立下功劳,以及和自己的关系好的一批中级贵族,对六国的旧王室,基本上以打压为主。这无形中帮助后来的汉朝扫清了大部分的六国旧王室势力,削弱了刘邦未来搞中央集权的难度。

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3,刘邦继承了秦的政治制度,而引入了楚地和中原的儒法文化。

汉高祖刘邦长期生活在秦齐魏楚四国交汇处,对各国文化体会很深。他在反秦战争时,便注意收复人心。这帮助他进取关中,也帮助他打垮了项羽。称帝之后,刘邦保持秦朝政治制度的同时,沿用了中原的儒家文化和楚国的道家文化,一方面加强礼仪建设,另一方面废除秦朝的严苛法律,无为而治,与民休息,得到了多数民众的认可。于是,软硬件结合,汉朝成为第一个真正被接受的中央集权大帝国,汉族也由此形成。

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回答:

因为中国出了个千古一帝,刘邦。

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秦朝灭亡后,中国其实是再一次面临了分裂局面。因为项羽觉得义帝无功,所以将天下分给了有功之臣。

义帝虽无功,故当分其地而王之!

这是一种倒退行为,让中国又从秦朝的统一,走向了分裂,而且这种分裂和以往不同。比如周朝的时候,虽然有800个诸侯国。但是,这些诸侯国共同侍奉一个周天子。项羽分封之后,他们没有共同的天子所侍奉。

即便名义上的天子义帝,也被项羽所杀害!

乃阴令衡山、临江王,击杀之江中!

长此下去,各国之间的发展会走向不同的方向,从而变成类似于欧洲地区的那种独立国家。

幸好在楚汉相争的时候,刘邦打败了项羽。建立了中国的第二个统一王朝,汉朝。

当上皇帝之后,刘邦吸取了前辈们的教训。首先,他并没有把整个中国变成像秦朝那样的郡县制,也没有像项羽那样,把中国重新分封成几个互不统属的诸侯国。而是采取了一个折中的方法,国家的主体由郡县制的方式被中央统一管理,同时又分封大量的刘姓子弟和有功之臣,让他们拥有自己的封国!

下图为西汉初期形势图,函谷关以东的大部分国土,都为各诸侯国所有!

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那些被分封的刘姓子弟并没有建立多少功勋,完全是因为刘邦的一人得道而鸡犬升天!为了维护自己的利益,也一定会维护刘邦家族的统治。

分封的那些有功之臣,即便反叛,但以地方诸侯的实力和占有国家主体的中央政府对抗,完全是以卵击石,所以并没有形成气候。

刘邦的第二步就是诛杀异姓诸侯,他要让子孙免于面对那些拥兵自重的权臣!即便这些人在刘邦生前没有反叛,但是谁也不能肯定在刘邦死后,这些权臣没有自立为王,对抗中央的想法和行动!

所以,刘邦给自己的子孙,留下了一个还算稳固,但不能称作统一的国家!

接下来,就看刘邦子孙的了!

随着时间的推移,刘姓诸侯国开始做大,他们渐渐变得尾大不掉。到了汉景帝时期,晁错的削藩策虽然导致了七国之乱,但也给了他削弱诸侯国的机会。

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等到了汉武帝时期,推恩令的颁布进一步让诸侯国的势力削弱,完全失去了对抗中央政府的能力。

诸侯稍微,大国不过十余城,小侯不过数十里……强本干,若枝叶之势,尊卑明,而万事各得其所

最后,汉武帝罢黜百家独尊儒术的政策,又统一了中国人的思想。

就这样,通过上百年的努力。西汉王朝不仅从制度上让中国实现了统一,而且让统一的思想植入中国人的心底!

所以,到了汉朝之后,虽然每到王朝末期,国家会再一次出现分裂,但是每一个枭雄的最高理想几乎都是统一!

回答:

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秦始皇统一了六国之后,为什么在秦国灭亡后却没有再分裂?其实在秦国破灭后,其他六国乃至更多国家恢复了自己的国家。但为什么没有保持下来?

这不得不说一说基本概念和理论,同时赞颂一下秦始皇的功绩。

民族划分的主要依据:文化、经济、地域、人种等等。

只要符合这几点基本就是类似同一个民族,作为同一个民族就有向心力,统一就是必然趋势,所以有俗话:天下大势,合久必分,分久必合。图片 9

在秦灭六国前,这七个国家总体来说,并不满足以上标准,最接近的东方六国,也存在不小差距,相对独立,各自发展,就如同我们现今的世界,各个国家和民族,各有特点。但当秦始皇统一了六国。

在文化上:书同文,车同轨,行同伦。

文化上形成统一认识,形成文化向心力。

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在经济上:统一度量衡。

使得全国经济一体化,彼此交流频繁,认同感增加。

在地域上:北击匈奴,南服百越,建立了统一的大华夏圈。修建长城、令六国之地拆除关塞、堡垒,陆续修建了以咸阳为中心的三条驰道:一条向东直通过去的燕、齐地区;一条向南直达吴、楚地区;还有一条是为了加强对匈奴的防御修筑的,从咸阳直达九原的直道,全长1800余里。驰道宽50步,车轨宽6尺。在今云南、贵州地区修 五尺道 ,在今湖南、江西、广东、广西之间修筑攀越五岭的新道。通过拆除壁垒、修建驰道,形成了以咸阳为中心的四通八达的交通网,把全国各地联系在一起,使我国今日长城以南、以西的地区,除青海、新疆之外,都包括在这庞大的交通网络内,便利了交通往来,有利于促进经济的交流发展。图片 11

在人种上:牵六国贵族到咸阳,秦兵各地驻扎,事实上一次彻底的民族融合。为汉朝时汉族的形成奠定了坚实的基础。

在制度上:实行中央集权、郡县制立体管理。

在制度上加强了中央对各地的管理力度,各地的向心力加强。取消了世袭的贵族分封制度,从根源上消灭了分裂的种子。图片 12

总结: 由于是制度上的大变革,所以在变革上有反复,再加上统治全国的经验不足,暴政引起反弹,最终秦国被推翻,但是它形成的趋势却不可逆转。虽然各国都在之后尽力恢复原来的气象但终归时代、民心、地域、文化等等因素导致失败,最典型的就是项羽为代表的分封集团和刘邦代表的大一统集团。最终是代表大一统的刘邦集团取得最终的胜利。虽然汉初,刘邦实行了双轨制,同姓分封王和郡县制并行,但随着历史进程的转变,最终确立的完全的郡县制度为基础的封建中央集权制。图片 13

  时代呼唤统一,逆历史潮流而动的人必然会被钉在耻辱柱上,祝愿祖国早日统一。每次完全意义上的统一,都是中国民族一次伟大复兴。

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回答:

这个问题首先要从周朝为什么要分封说起。

周朝为什么要分封?这是因为人类社会自从形成以来,一直都在实行分封制。那么为什么要一直实行分封制呢?因为管理不便,无法实行中央集权制。为什么管理不便无法实行中央集权制?因为交通条件限制。

首先我们还原一下上古时期人类社会的形态,以及当时的自然环境。那时候的人类人口密度远不像今天这样,一个村落连着一个村落,期间仅仅相隔几华里。那时候的人口稀少,生产力低下,一亩地出产的粮食估计只有现在的百分之一。除了耕种以外还需要狩猎来维持温饱,所以聚集点动辄几十里,甚至上百里,这样的空间才能满足一个聚集点的日常消耗,话句话说,也才有饭吃。每个聚集点男女老少加在一起不过有1、2百人,这就是一个部落,也是最原始的封国,商均、鲧、益、契、后稷等人都是这些封国的首领。部落与部落之间都是大片的原始森林、稀树草原阻隔,道路交通条件极差不说,期间各种猛兽出没,单独一个人是无法穿行其中的。

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原始部落(封国)

举两个例子:

1.人参听说过吧?神农本草记载的人参,指的就是以山西长治一带,太行山出产的上党参为代表的华北参,东北长白山人参是南北朝时期才进入大家的视野。在唐代以后,随着太行山自然环境被人为过度开发而破坏,原始森林逐步减少,上党参逐渐消失,东北人参才成为主流。

太行山出人参,大家想一下,人参都是出产在什么环境?这样就该知道周朝及以前人类社会生活在什么环境了吧?

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人参参考图片

2.老虎大家都知道,这是生活在深山老林里的百兽之王。可直到元、明时期小说家还在写打虎的英雄事迹,甚至这些故事都还发生在丘陵、平原地带,比如武松打虎、唐打虎,这说明当时的人口密度依然不大。说明在当时人口聚集点周围还有很多足以让老虎生存的空间,但人与猛兽之间的生存空间争夺已经很激烈了。另外一组统计数字也可以说明这个问题,直到明代,人口也只有今天的十几分之一,秦代只有今天的三十分之一,周代不会超过百分之一,武王伐纣帅兵5万人左右,已经是西部中国倾国之师了。人口有今天十几分之一的明代,平原地带还有那么多老虎存在,周代百分之一的人口,这老虎的数量怕是个很恐怖的数字了。

这就是当时所面临的自然环境。

我们再说一下交通环境、交通工具。

繁体“車”字,横着看为一轴,两轮,中间一个车厢。据《说文解字》记载,在夏朝发明了这种交通工具,而且仅仅限于贵族才能拥有。姑且认为这个记载是正确的吧,这也意味着在夏朝之前,无论贵贱都是徒步旅行。按照中古时期的传播速度和科技改良水平,真正能够普及并趋于实用化,没有上千年办不到。这时期部落与部落之间即使有道路,也就是仅供一两人并肩行走的羊肠小道。

马,在周代以前几乎看不到记载,古代进行祭祀时,人们多用猪牛羊而很少用到马。最早成为古人祭祀的对象是在周代,《周礼·夏官·司马》载:“春祭马祖,执驹;夏祭先牧,颂马攻特;秋祭马社,臧仆;冬祭马步,献马,讲驭夫。”,之后关于马的记载才日益频繁。

正常人类徒步行走一天大约30公里,借助马匹动力一天可以移动200公里,马与车的结合改变了人类的生活方式,也扩大了人类的活动半径,同时变相的缩短了部落间的距离。从陕西西安到山东淄博直线距离880公里,人徒步行走需要一个月,假如坐马车仅需要五天。效率的提高,决定了对远方领土的实际掌控能力。

马车经过几百年的发展完善,构成了人类新的交通模式。也就是说从春秋时期开始,人们的交通工具,才具初步备了管理黄河流域的能力。在之前中央政权即使征服了某个部落,由于距离和交通条件限制,无力对当地进行有效的长期日常管理,只能委派某个亲属或亲信,率领部分亲卫部队充任新的头领,这就是改封的封国。

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先秦马车

而一旦人们具备了有效管理远方领土的手段之后,这种封国的形式就受到了冲击,比如西周至春秋时期出现了一个新的汉字“县”。繁体字“縣”,说文解字“县者,悬也,从邑”,也就是说君主直接管辖的,位于京畿之外的领土。这些领土的来源就是一些被取消的封国。到战国时期,交通工具进一步改良,使得各国君主直辖县的数量空前膨胀,君主无精力对这些数量庞大的直辖领土进行管理,以至于需要在“县”的级别之上再设“郡”来管理“县”。

这些都是马与车带来的变化。这也是为什么秦始皇会取消封国制,改用郡县制的物质基础。司马迁所记载李斯说的郡县、封国的相互优劣,除了容易引起战争之外,应该还有漏记。漏记的就是上古时候没有管理条件,被迫封国,现在有了必要的管理手段,封国也就没必要了。

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秦朝疆域

最后说一点,现在世界格局的形式,也是因为地理环境、交通条件的产物。中国西至帕米尔高原,东达大海,北至蒙古高原,南至南海,这个疆域也是马匹动力所能达到的管理极限。成吉思汗蒙古国土虽大,依然对这个极限做出妥协,那就是四大汗国的分封,不分封,依然难以长期控制西亚、东欧的领土。在蒸汽机未发明以前,这些都是国土的极限,人类自身依靠马匹的动能突破不了。

拿破仑和希特勒图谋征服世界,实际上都是败给了地理环境和交通工具的短板,这也是世界至今未统一的原因。像秦国统一六国一样,一旦拥有了能投放足够多兵力、物资的装备,这世界统一只是时间问题,只是眼下这种装备还未出现。

所以然者 丁酉冬月

回答:

答题诸君已经回答很多,也给予我很多启发。予不才,也提点不成熟的看法。原因我归纳为几点:


首先,是群体思想\意识形态上:“大一统”的理念在秦汉成型


我觉得所以秦以后不在分裂,观念才是最核心的。“大一统”的观念在秦汉时期的最终成型,直接影响了到以后三千年来中国的政治与文化。我们现在的国家何以能够团结而不分裂,原因也在于“大一统”的“中国”意识在全体国民心中起着最关键的作用。这是最中国式“普世价值观念”。

一方面,先秦以前,中华民族内部的统一观念,只是一种思想倾向。真正的落实,是在先秦诸子时代的倡导和弘扬,而秦的横扫六合实现这一理想,第一次建立中央集权国家,也让人们看到了这种理想的现实可能性,这种前景——统一而不再各自征战——深入人心(参见黄朴民《秦汉统一战略研究》、葛剑雄《统一与分裂——中国历史的启示》等著作)。

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另一方面,在汉代,经过儒家特别是今文学派的大力弘扬,“大一统”的观念彻底成为 集体共识。公羊学大师何休在《春秋公羊传解诂》对《公羊传》里“何言乎王正月,大一统也”作出了最经典的阐发,弥补了早期“大一统”说的不足,以至于成为后世千秋万代所共尊奉的意识形态。(参看杨向奎先生《大一统与儒家思想.前言》、于汝波《儒家大一统思想简议》等文),所以,据此可认为,意识形态上的统一观的深入人心才是最为核心的,它成了民族共同体心理积淀的深层结构,这也就能解释,为什么以后的中国虽然也历经分裂的波荡,但总会有一种无形的惯性力量使得它总往统一的方向迈进,所谓“分久必合,合久必分”。世界史上,曾经有内陆农业型超级帝国,无疑例外到现代都走向分裂,唯有中国,是历史的特例。

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其次,特定的地缘优势:地理环境及交流的频繁决定秦汉以后的统一意识


统一需要地理背景,分裂也要仰仗环境条件。从地理分布而言,中国的趋向统一化也是一种必然,秦汉之前已有这种倾向,秦汉的统一正是其必然的延续。就地理环境而言,中国是封闭型的、以大河流域为中心的聚集性结构,这就导致虽然历代征伐不断,都各民族都会以统一中原为政治上的最高诉求。古代中国处在东亚,大平洋以西,试俯瞰整个国土:西南是大川峻山,世界屋脊青藏高原雄踞西部;西北、东北、正北是大漠、高原和原始森林地带;东面、东南、南面则是大海所在。这种四周屏障的陆地空间,随着交流的衔接和频繁,必然会形成一个朝着统一方向的地缘结构,实现地理条件整体的统一性。(参看饶胜文《布局天下:中国古代军事地理大势》、宋杰《中国古代战争的地理枢纽》等著作)。所以,秦汉的统一是这种地理条件日渐成熟的结结果,而不是偶然。再此之后,只要地理条件不曾改变,其统一的惯性就不会消失。

这是中国特色的地理环境。我们看世界文明史上的其余几个文明,其实不难看出,这些文明体中心,除了中国都生成在开放型的大河流域,民族迁徙成为必然,离心力及其突出,缺乏地缘条件上整体统一性。比如:古希腊是连绵不断的山脉阻隔出来的;曾经地跨欧亚非三大洲的罗马帝国其地缘结构是点状分布的,其统一难以维持长久。(参看许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》、《我者与他者》、汤因比《人类与大地母亲》等著作)

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最后,是外力力量的强有力支撑:秦汉军队建设与国防设施


先秦时期,即春秋战国时代,数百年“先军政策”,一改周王朝定下的“礼乐治国”理念,在军事上的实践、投入是前所未有的。

秦汉分别统一中国后,军事力量也得到统一。内战平息,敌人剩下西北边境上的匈奴骑兵。所以秦汉两代,都在军事力量上得到了更大的准备和完善。秦所以亡,本身不是因为军事力量不足,而是人心思离,这个历代都有公论,暂且不表。

汉代的军事力量历经“七国之乱”和不断的与匈奴作战,其实在军事力量上也足以保障王朝统一。我们都知道,秦汉特别是汉代,面对匈奴侵扰,军事部署一直在改编,尤其值得注意的是,中央王朝对于车、步、骑、水四个兵种重新调整,施行新的编组,以至于汉文帝对匈奴作战时,史称“发车千乘”(参钱文子《补汉兵志》),最弱的兵种之一实际都已经强大。更值得一提的是骑兵,武帝以前一直偏弱,后来不断加强,足以在元狩四年(前119年)的漠北之战中“勒兵十八万骑,旌旗径千余里,威震匈奴”。


结论


以上这些因素,都使得秦失其鹿,汉定江山之后,“中国”呈现统一状态。所以即便后来西汉功败,人民依然“人心思汉”,统一的愿望如此强烈,光武帝刘秀在历史和人民的合力推动下,重新光复汉室,再造统一的中国。


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回答:

谁说没有分裂的?我们都说秦汉秦汉,其实秦汉之间夹着一个楚;而楚也不是一个统一的王朝,而是一个战国式的割据局面。只是因为这段时间太短,所以不被大家重视而已。秦朝统一天下,书同文、车同轨容易,但以郡县制改革六国旧有的制度,是非常难的。秦朝建立后,六国旧贵族一起在起义,韩信、项羽都是这支起义大军中的一员。

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所以项羽只是“反秦复楚”而已,他并没有一定要建立一个大一统的王朝;等他掌权之后,也只是将秦朝短暂统一的天下重新分割为大大小小的国家。项羽想当的不是秦始皇,而是周天子或者说是齐桓晋文,如果项羽成功,中国历史也无非是由秦重新变成战国,而不是楚朝。

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而汉朝呢?你也别以为汉朝一开始就跟秦朝一样是个大一统的王朝,同姓王分得不要太多!后来就爆发了七国之乱。汉武帝看不行了,开始推恩令,“战国”的局势这才渐渐平复。汉朝一开始名义上大一统,但事实上处于分裂,秦始皇的功绩其实经过了几代人的努力,到汉朝才渐渐完成。

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回答:

好问题!

秦灭六国,建立秦朝,区区十五年后,秦朝又被推翻,按理说,分裂的因素仍然存在,六国原来的残余力量,如楚国的项梁等,完全可以利用秦末乱世,东山再起,重新回到战国时代。

然而却没有,不但没有分裂,而且秦之后还出现了一个大一统的汉朝。对于一个经常“分久必合合久必分”的国家来说,这确实难能可贵。

原因是什么呢?我们想想中国历史上的三次大分裂,春秋战国,魏晋南北朝,五代十国,每次大分裂的原因只有一个,出现地方军阀。

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而秦朝统治的十五年,通过各种手段,大大削弱了地方的力量,把分裂的因素降到最低。郡县制是一把利器,地方官员完全服从于中央;统兵,调兵权分离直接剥夺了地方官员的军权,调兵权归皇帝;对于原六国贵族盯的很紧,直接把有可能造成威胁的人迁到咸阳附近,便于监控。

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以上这些措施,从军事和权力上把国家分裂的危险降低了,实际上,最厉害的还不是这些。“书同文,车同轨,行同伦”才是关键,秦朝建立以后,统一文字,统一度量衡,统一车轨,焚书坑儒统一思想,这些国策在秦始皇铁腕手段下推行的十分成功,短短十五年完成了新旧代替。这些措施在思想文化上,把分裂的可能降到最低。

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所以,秦朝最后尽管灭了,但留下的是一个半成品的专制主义中央集权制大一统的王朝,这样的王朝,接手即可经营,客源稳定。

所以,从国家统一这一点来说,无论怎么形容秦始皇的伟大都不过分。假如秦朝不是十五年而亡,再给这个朝代50年的国祚,会是什么样子。

言归正传,秦末战乱后,国家没有分裂反而出现大一统汉朝,主要原因是:秦朝开创的专制主义中央集权制,这种制度在维护国家统一方面,威力无比。

各位看官有何高见?本人洗耳恭听!

回答:

秦朝灭亡六国以后之所以没有分裂,是因为秦始皇废除了分封制,建立郡县制。其目的就是为了杜绝封国权力过大,威胁中央集权,没了封国,权力牢牢掌握在了天子手中。图片 29

六国灭亡以后,六国的军事实力土崩瓦解,贵族一部分被杀,一部分逃亡,隐姓埋名。而六国的士兵不是被杀,就是成为俘虏,大多被派往咸阳修陵墓或者建长城。那些人一旦被派去,一辈子也无法返回。所以,各国的军事实力已经不复存在。当时的富人又被迁往咸阳,秦国从内部向全国又派去了郡守管理,地方政府,有什么风吹草动,都在秦国官员的掌控范围。所以,秦朝灭亡以后,六国的后裔虽然又起来叛乱,但是战斗力已经没有昔日那么强悍。

死灰无法复燃,六国起来造反的大多都是六国贵族后裔,不是正规军,所以战斗力不强。刘邦统一六国以后,虽然也封王,但是规定非刘姓不可封王。这条规定到汉朝灭亡都没有被改变。当时封王都是同种族的人,规模有限。所以汉景帝时,见封国权力过大,进行削藩。七国虽然叛乱,但是很快被中央军队打垮。七国在三个月不到的时间被中央军队击溃,这是中央集权的结果。中央一直保持对封国的绝对领导权,正规军和杂牌军不能相提并论。

即使东汉灭亡以后,占据中原的魏国,也是最强悍的。毕竟中原的人力物力财力都是最丰富的。所以说,历朝历代的皇帝,挤破脑袋都想做中原的皇帝,是有一定的道理。

回答:

周朝开国以后,施行分封制,诸侯国一百多个,春秋和战国时期,经过不断兼并,只剩下几个强大的国家,各国文字、货币等都不相同,生活习性也不一样,阻碍着各国交流。

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秦始皇统一中国后,统一文字,统一货币,统一度量衡等,中央集权,地方施行郡县制,这些措施促进了国家的统一。虽然秦朝很快被推翻了,但是统一文字等,对当时社会影响很大。

楚汉之争时,项羽搞分封制,想重新恢复到战国时候分裂的状态,不过项羽后来被刘邦攻灭,分封制没有搞起来。刘邦建立汉朝的初期,施行分封制与郡县制并存,后来异姓王被逐一消灭后,制定了“非刘氏不得为王”的规则。这就从一定层面上消除了分裂的可能。

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刘邦死后,刘氏诸侯王逐渐做大,到了汉景帝时出现了七国之乱,不过很快被平息,这样,诸侯国实力越来越弱,无法与中央抗衡,随着社会发展,中央集权制深入人心,大统一思想根深蒂固。所以,秦朝以后中国历史主流是大统一,也以此造就了多个世界级的大帝国。

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回答:

后面那个“秦国”应为“秦朝”或者“秦帝国”,这里必须要纠正一下,秦国统一六国后建立秦朝,这点必须分清楚。

说到底,还是皇权的集中致使没有再分裂。项羽等人想复辟分封制,重现春秋战国,这儿出现了短暂的分裂,典型就表现在疆土上。刘邦到汉武帝之间朝廷一直在为分封制困扰,这儿的分裂更多是表现在政治、经济、文化等上。而汉武帝通过一系列手段解决了这个问题,并使皇权得以集中,真正实现了大一统,自此不再分裂。一起来看看这个过程:

秦汉之间还有一段时间是著名的楚汉之争。在前期贵族项羽占了优势,呈一边倒形势压倒了刘邦,奉行“计功割地,裂土封王”。于是他率先自立为西楚霸王,建都彭城。这段时间有点像回到了春秋战国时期。

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不过没有持续多久,流氓刘邦就反败为胜,霸王自刎乌江,刘邦摇身一变成了开国皇帝。说起刘邦能胜,与一大因素分不开,即许诺封王。比如英布为淮南王,张耳为赵王,吴芮为长沙王,臧荼为燕王等七个异姓诸侯王。

最后刘邦是成了皇帝,统一了全国,但只是在疆土上统一了。而且后期异性王反叛,光镇压也够他累的,在他镇压的同时,又分封同性子弟为王,但是随着时间的推移,之后又爆发了著名的“七国之乱”。这就足够让皇帝忧心忡忡了。

等到汉武帝上位后,颁行推恩令、设置中朝、设置十三州部刺史、开创察举制、罢黜百家,独尊儒术等等,使得皇帝的权利集中起来,分裂就到此戛然而止。

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刘邦在中国的历史上应该算二等的皇帝。

首先看下“汉人”称号的由来,“汉”来自于汉朝,“汉族”是对汉朝国家的称呼,“汉人”是对汉朝国人的称呼,我们汉人还自称华夏子民,炎黄子孙。但是汉朝之前和之后也有其他的朝代,为什么只有“汉人”称呼延续至今呢?

这四位皇帝,其实并不能独立起来评述各自的成就,应该两两一组进行说明更合适。
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“秦汉”和“隋唐”是不是更像是两个词语而不是四个名词?秦砖汉瓦,隋唐英雄传。

一等的皇帝是有制度性贡献的,影响力达百年甚至千年的,比如秦始皇定郡县,统一文化,隋文帝搞科举这些。

1 汉朝是存在时间最长的朝代

在中国,朝代的分分合合历来就是历史发展的趋势。

此外,一等的皇帝是虽然没有制度性贡献,但能够结束乱世,拯救中华文明的,比如明朝开国皇帝朱元璋。

汉朝之前的秦朝,那时国人称为“秦人”,但秦朝时期很短,“秦人”称谓影响力不大。汉朝一共存在了422年(包括西汉,东汉),加上蜀汉的43年,共465年,这一点是后世其他朝代无法匹敌的,汉朝时间这么长久,难怪“汉人”称谓会沁入人们的骨髓了。换成楚霸王的楚国,很难达到这样的成就。

中国两个漫长而无序的乱世,一个为春秋战国,另一个是南北朝,恰好是秦和隋这两个短命王朝结束了这整天金戈铁马的混乱并创立了大一统的王朝。

第三种一等皇帝是开疆拓土,对国土起到极大贡献的,这一类的代表是汉武帝,中国的疆域,基本上在汉武帝时期成型,此后就是缝缝补补的事情。

2 得到世界的认可

同样是结束乱世,同样是大胆变革,同样是二世而亡,一样的轨迹一样的命运,秦始皇和隋文帝可以说是破天荒的开创者。
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但因为变革太大,百姓对盛世统一的到来似乎并未适应,于是很快又回归乱世。而继之而来的是楚汉之争和隋唐英雄,又为我们谱写了一曲曲豪歌。

除了这三样功绩,很难说有一等的皇帝了。

“丝绸之路”是汉朝的一大创举,不光促进了中西方的经济、文化交流,同时也让世界认识到在世界的东方有一个汉朝。“汉朝”,“汉人”声明在世界打响,这也是“汉”的称呼深入人心的一个原因。开创丝绸之路的汉武帝,是千年一帝。换成楚,他真的做不出来这个创举。

汉和唐便随之再起,继承了秦、隋的制度,终于在汉武帝和唐太宗手中完成了文治武功的质变。

那刘邦在制度上的贡献不足,他基本是继承了秦的制度,在国土的贡献上也不大,白登之战还被冒顿可汗围住。其领土没有超过秦朝。结束乱世,也不算他本人的功绩,因为乱世终结者的主力是项羽,他只是下面的一个分支。

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可见,秦汉与隋唐是何等的相似,他们的最大区别在于,秦汉以武功得天下,而隋唐以文治安天下。
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这正如提问者所说的:秦始皇统一中国,汉武帝在统一的基础上创造了中国的格调;隋文帝结束了五胡乱华的乱世,救了岌岌可危的中国,并由唐太宗将融合后的中国推向巅峰。

在一本叫影响世界的一百人里,有三位中国皇帝上榜,分别是秦始皇、成吉思汗、隋文帝。这里面没有刘邦,可见,他的历史功绩并不是一流的。

秦朝,才是中国的第一个大一统王朝,但是为什么我们不是叫“秦人”,而是称为是“汉人”呢?

这当然是因为,秦始皇虽然确实是千古一帝,一统六国,创造了丰功伟绩。但是,秦朝统治的时间太过于短暂了,二世而亡。并且,秦朝时期的统治,不管秦始皇的目的是什么,不管秦始皇是残暴还是贤明,甚至说不管秦始皇为后世做了多大的贡献,在当时,都是不得人心的。

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  • 也就是说,秦朝的统治,实际上,并没有得到当时百姓的认可。

到了汉朝就完全不一样了。

首先,汉朝是推翻了暴秦的统治,并且,结束了战乱,带来了期盼已久的安定。而且,汉朝的统治稳定,统治时间实在是太长了,共有407年。

当然,实际上,在西汉末年,汉朝已经到了灭亡的边缘。但是,这中间又有光武帝刘秀崛起,以刘邦为榜样,延续了汉朝的统治,建立了西汉。

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  • 这就使得,汉朝的统治,更加的深入人心。

并且,我们的祖先,一开始是称为华夏,炎黄子孙。直到,汉朝刘邦称帝以后,随着汉朝统治深入人心,慢慢的才有了汉族的称呼。

当然,这里面,秦始皇也是做出了不可抹杀的贡献。虽然被指为残暴,但是就是因为“书同文,车同轨”,才使得民族融合成为了可能。虽然直到现在,全国各地都有不同的方言,但是,不变的是一样的语言和文字,这是建立统一的民族的大前提。

当然了,汉朝时期,在对外战争中表现出来的强硬的作风,使得当时的百姓,产生了极为雄厚的认同感。在这期间也产生了一系列的,民族精神,汉朝以忠孝治天下的种种行为,一直到现在,这些光为流传的故事,都深入人心。

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  • 至于会不会成为“楚人”。

这里边有一个大前提,那就是,首先项羽要在“楚汉争霸”中得到胜利,并且建立一个新的大一统王朝,并且绝对不能是分封制。这一点,对于世家出身,并且麾下也大多是楚国贵族的项羽来说,其实是非常困难的。因为楚国的历史,就是一个模仿西周分封制,而建造的一个强大的国家。

最关键的是,项羽建立的楚国,必须要维持一个较长时间的统治,这个时间不能少于200年。

要求,项羽在楚汉争霸中,获得胜利,其实还是比较容易达到的。但是,要让项羽发挥自己的政治头脑,绞尽脑汁建立一个封建王朝的,中央集权制度。用以,维持这个国家的长治久安,这个实在是为难项羽了。

甚至,就连秦始皇付出了秦朝覆灭的代价,换来的“书同文、车同轨”,会不会被项羽全部废除掉,都要画上一个大大的问号。

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  • 所以,想要成为“楚人”,项羽还有很长的一段路要走。

这便是中国的更替循环,一而再的翻新与繁荣。

但刘邦依然可以算是二等中的上等皇帝,因为他阻止了项羽开历史的倒车。

我是春秋百晓生,和大家共同分享不一样的历史人物。想了解历史人物,学习历史知识的可以关注我,感谢大家支持。

回答:

刘邦是沛县丰邑人,就是现在的江苏徐州,所以大家开始称刘邦为沛公;项羽的家乡是宿迁;当时行政上划分均属于楚国。刘邦是分封到汉中,故称汉王,而国号一般按封地。之所以国人称为汉人,这和汉的强盛有关,特别是汉武帝时期版图的极速扩张。项羽的治国理念是当个霸王,也没干出让民族特别骄傲的事,所以不会出现题目中都成为楚人的说法。

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谢谢悟空问答邀请!

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中国人的主体民族是汉族,是炎黄二帝的后裔,即史学界所谓的华夏族。秦统一中原六国后,中国进入封建社会,实行郡县制,书同文,行同伦,车同轨,统一文字和度量衡,这一系列措施,使华夏民族逐渐走向统一和稳定,在这种条件下,华夏民族才形成统一的民族。但秦朝国祚太短,代之而起的汉朝,汉承秦制并在此基础上使国家强盛起来,华夏周边的其他民族一度称华夏民族为秦人。

华夏民族称为汉人,始于汉朝。汉朝在对外交往中,其他民族称汉朝的军队为“汉兵”,汉朝的使者为“汉使”,汉朝的人为“汉人”。在汉王朝在与周边少数民族进行空前频繁的政治、军事、经济、文化等各种交往活动中,其他民族用汉朝的“汉”逐渐取代华夏和秦的称谓,而以汉人作为统称。而且汉朝是中国封建历史最长的朝代,前后达400余年。汉人的称谓自然被固定了。史学家吕思勉、吕振羽认为:“汉族”之名,始于汉朝,确切地说始于汉武帝时代。

汉代以后,中原王朝虽然几度被周边的匈奴、鲜卑、乌丸、氐、羌入侵并建立统治政权,但最终被征服,他们很多人被汉族种群所同化。即使是曾经强大的元朝、清朝,也有许多蒙古人和满族人被汉族所同化。现在所说的汉族人其实是以炎黄子孙为主体的华夏族与众多少数民族同化后的人数最多的民族。

至于说当初不是刘邦得天下,而是项羽得天下,现在的人应该叫什么,怎么说呢?历史没有如果。况且从当时情况看,项羽虽然叱咤风云,但没有建立王朝的胸襟和远见,一个有勇无谋只会冲锋陷阵的英雄,是不可能建立王朝的,事实也是如此。

回答:

秦国一统六国。

赵国遗民:秦杀我父兄,辱我妻女,亡我社稷,长平一战坑杀我四十万余人,欲我自称秦人,宁死不为。

齐楚魏韩燕亦是如此。

秦亡。

天下复分封,乱,楚汉争,汉胜。小封六国,大置郡县。国虽刘姓,地方贵族乃六国遗民也。吴楚七国之乱。

武帝去国;罢黜百家,独尊儒术。从此,只有汉国人,赵地人,楚地人,再无赵国人,楚国人,世家有也。尊夫子之道者无论汉夷,皆为汉人。

有千年矣。

如若以楚称,何异於秦!

今者,国称华,不称汉。

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不一定。

中国人一般都是称唐人,汉人,中国历史上有那么多朝代,为什么不称晋人,宋人?

因为唐朝汉朝都有特殊的魅力,在各方面都把我们华夏民族的美德提现了出来,强大,自信,包容……,提起他们我们会感到骄傲,自豪。

所以即使项羽打败刘邦,也要看他如何坐天下了。

回答:

这样的假设是不存在的!项羽的本性,项羽的处世态度,项羽的孤家寡人决定他不可以一统天下的啊!

项羽:

分封诸侯,他认为秦始皇那套大一统的做法是会灭国的,他不继承,他想做的是周朝那样的制 分封制度!

如果项羽统一天下,他不会贯彻秦始皇的文化统一,不会推行秦始皇的郡县,不会自称皇帝。

而无法实现大一统,也不会得到天下所有人的认可。

刘邦:

刘邦敢用秦始皇的推行郡县, 中央集权,二世而亡,没人敢用这套政策了,刘邦敢用。

刘邦喜欢做皇帝,而项羽只求一个霸王,这是眼界和魄力的差距了。

回答:

不可能的!

如果是项羽得了天下,如果没有诞生一个为其扬眉吐气的重孙刘彻,噢~那时候应该叫项彻了!

历来都是北方的游牧民族对南方的农耕民族侵略骚扰,例如匈奴、鲜卑、契丹、大辽、金、蒙古和女真等等。

唯独只有汉人大败匈奴人,为此奠定了历时180年对匈奴国战争的国策,我们历来都是农耕民族之间的并吞,从来没有过对游牧民族的胜利,而且是灭国战争的大胜,从此我们有了“犯我强汉者虽远必诛”的豪言壮言!

回答:

不会!他们俩人完全是两种性格的人,刘邦心里装的是天下!项羽只是想做他的西楚霸王!

回答:

这个就不一定了,那要看这个王朝的统治者治理的怎么样,如果他想汉朝一样深入人心的话。也许我们会被称为楚人,如果他相亲超一样短命,或者不那么好而勉强支撑的话。我们也许不会那样称呼。其实楚人也很好听,并且很容易给人一个雄壮坚强的形象,这种形象是项羽给的。

.......................................................

项羽进长安后,没有当皇帝,反而当起了霸王,然后分封天下。

文/圭海四记
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如果刘邦不起来反抗,那中国又会回到战国纷争的时代。大家用了三百年的血战好不容易统一了,这又要开打?

回答:

刘邦的功绩就是及时出汉中,打败了项羽,制止了项羽的历史性错误,重新回到了秦始皇开创的天下一统的局面。

有关秦始皇统一了中国这一句,我想不用过多解释。千古一帝、第一次彻底统一中国的皇帝,再多的语言都是苍白的。

所以,凭这个功绩,刘邦可以称得上二等中的一流皇帝。

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回答:

说汉武帝缔造了中国,我想需要从两个方面来理解:文化方面,汉武帝罢黜百家独尊儒术,这一举措将中国人的文化基础的格调定在了儒家的调调上;武功方面,汉武帝北击匈奴,西和西域,不仅吹响了汉族政权向外扩张的号角,更是奠定了后世中国的基本版图格局。

刘邦是汉朝的开国皇帝,但不能说他是汉民族的奠基人,他在历史上的地位远不及秦始皇和唐太宗,甚至不及他的后人汉武帝。

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刘邦本身来说他的能力和才华就不是特别出众,能在和项羽的争霸中胜出也靠的是自己手下有一群出众的人,比如韩信、张良、萧何等人。在建立汉朝后也没有什么突出贡献,而且没有随秦朝全部实行郡县制,而是郡县制和分封制并存,导致后来汉朝地方分封大臣实力过大,出现不少讨伐的战争,滞泄了汉朝的发展。

隋文帝拯救了中国,也需要从不同方面来理解:从政治角度来看,从黄巾之乱开始,中国就陷入了长期的分裂和割据的局面。到了南北朝末年,南北方已经对立了几百年,南北之间的差距越来越大,如果不是杨坚一统中国的话,就极有可能造成分裂成为不可挽回的现实,南北自此成为两个国家也未可知。

但汉朝是中国历史上非常著名的朝代,他能建立汉朝,也算是不错的,比起后来的隋文帝和唐太祖还是强不少,他也是中国历史上第一个草根出身的皇帝,这些都是非常伟大的。

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能称得上一流的皇帝或者领导人的,要么是制度的开创者,比如秦始皇、孙中山、毛泽东;要么是开疆拓土,保卫领土和民族稳定的伟人,比如汉武帝、成吉思汗;要么是使当时社会达到空前繁荣的人,比如唐太宗、邓小平,这些人是在历史课本上抹不去的人。

而在民族层面上,杨坚作为永嘉之乱以来,三百年后北方又一位汉族君主,他的出现是堪与冉闵比肩甚至要高过冉闵的。北方汉族人民几百年来长期受压迫的状况终于有好转。汉人也可以翻身当主人了。

至于刘邦在历史上的地位还是不及上述的人,但在所有开国帝王中,他也算是一流的皇帝,这是我个人的观点。

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在统治手段来看,无论是北方少数民族的军阀统治还是南方的门阀统治,都无法保持政权的长治久安。隋文帝天才的开创了科举考试,为广大寒门子弟提供了上进的通道,更为已经行将就木的统治机器注入了最强大的润滑剂。

刘邦最大的贡献在于:汉承秦制。

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要知道,秦末天下大乱,项羽崛起后对天下的构想是恢复分封制。他大封诸侯,并将自己分封在楚地,自封西楚霸王。

从这三个层面来看,隋文帝当得起拯救中国这四个字。

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如果这种趋势继续下去,就不会有大一统的局面,中国可能会恢复到春秋战国乃至于西周的状态。

至于唐太宗辉煌了中国,我只想用我在另一个问答里写过的一段话来解释:

也就是说,统一的中国将不复存在,具体情形请参照罗马帝国解体后的欧洲历史。

我的榜单中最伟大的皇帝,我心目中最圣明的君主。玄武门之变只是他生命中的小小瑕疵,更是历史在此时做出的最正确的选择。他不仅仅是汉族王朝的皇帝,华夏大地的统治者,更是各少数民族的神明,东方世界的天可汗。他的胸襟和气度,他的文治和武功,在他之前没有古人,在他身后也永无来者。嬴政被称为“千古一帝”,是因为他是第一位皇帝;而也有人说李世民是千古一帝,因为他是最伟大的皇帝!

而刘邦的胜利打断了这种历史走向,使大一统国家的延续成为可能,这才会有今日之统一的中国。

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回答:

而且刘邦布衣出身,身边一群开国功臣也多为鸡鸣狗盗之辈,这其实是给中国人灌输了一种观念,即富贵并不是少数贵族的世袭特权,草莽经过努力也能成功。

不请自来,占位!

但假如项羽真的再次恢复了分封制,势必又会回到从前那种贵族内部代代世袭的状态,每个人的角色和地位从一出生就被决定好了。


别的先不说,中国历史会因此少了多少精彩逆袭的人物和故事啊。

以上四位帝王称为千古一帝绝对是实至名归,不会出现争议的,文治武功不仅功盖当代,而且泽被后世。

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就凭这个,刘邦在中国历史中的地位就是顶尖的。不敢说比肩秦始皇,但至少能跻身一流帝王之列。

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始皇帝嬴政统一了中国这其中所谓的统一绝对不是单单国土上的统一,因为在秦之前有夏商周,国土也是统一的,这里指始皇帝对“文字的统一,对度量的统一,对货币的统一,对车辆使用标准的统一”,总之就是两个字——标准。并且取消分封制,改郡县制,标志着秦朝由奴隶制社会进入封建制社会,具有划时代的意义,影响了中国2000年的时间。

回答:

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提到汉武帝刘彻大家都会想到由他发起对匈奴的战争 ,“犯我中华者,虽远必诛”的豪迈情怀,丝绸之路,威震天下。然而却忽略了他做了一件贯彻后续所有王朝,所有帝王的推崇的一件事情——“罢黜百家,独尊儒术”,这才是汉武大帝对封建王朝做的最大贡献,缔造了封建王朝的终极武器——儒家思想。

这种观点真不敢苟同!刘邦是汉王朝的创始人,但绝不是汉民族的奠基人,就像陈独秀,他是中国共产党的创始人,但绝不是伟大新中国的奠基人。刘邦时期的中原百姓根本不叫汉人,当时的西汉也毫无强汉之风采,在匈奴铁骑的淫威下只能苟且偷生,刘邦死后吕后这位老太太还被冒顿单于调戏一番却也反抗的勇气都没有,西汉是在刘恒时代开始韬光养晦、在刘启时代发展壮大、在刘彻时代反击匈奴,这时才有了“汉人”的称谓,汉人的地位才逐渐被周边公认。


必须承认,刘邦的历史贡献不容忽视,但也不能随意夸大。刘邦是一代明君,但绝不是千古一帝。所以被毛爷爷高度称赞过“秦皇汉武”“唐宗宋祖”,却不是“秦皇汉祖”!

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隋文帝杨坚终结了自晋五胡乱华后近300年的乱世,在那个黑暗动乱再无春秋诸圣人的年代里,没有崇高的道德思想束缚,人命比草贱。种族矛盾大爆发,彼此仇视,是杨坚一统天下,促进各个民族的融合,使汉人也好,胡人也罢,都对中原王朝有了归属感,隋文帝杨坚的拯救——消灭种族歧视,促进民族统一。

回答:


刘邦在中国历史上的地位不同凡响。都知道秦始皇一统中国,建立中央集权。书同文,车同轨。严刑峻法治国。但酷政最终带来国家的动荡,导致秦国二世而亡。刘邦在秦国的废墟上建立起新王朝,如何使国家长治久安成为刘邦首先考虑的问题,汉武帝元光元年,刘邦向社会征求治国安邦的策略,董仲舒怀揣着儒家思想走向汉武帝。君权神授,君权、父权、夫权,三纲五常等等成为治国方略,从此罢黜百家,独尊儒术。回想孔子一生宣扬传播儒家思想,终于在300年后在刘邦手上修成了正果,成为之后中国两千年的统治思想。

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唐太宗李世民 ,十几岁就征战沙场, 勇猛善战,在他的影响下,整个唐朝包括五代十国的混乱时代 ,吊打周围一切不服气的人,专治各种不服,使唐朝威名传播世界。最主要的是他力推的用人制度改变自夏商周留下的用人方法,削弱了世家门阀的势力,提高了寒门子弟的地位,巩固了皇权的威信。唐太宗的辉煌——外王内圣的科举制度。

回答:


他应排在秦始皇之后。中国历史始自黄帝,炎帝,尧帝,舜帝,禹帝,次及汤,周文王直至秦始皇。秦始皇的功劳远在刘邦之上,秦始皇(公元前259一210年)名赢政,秦庄襄王子,是秦王朝的创建者,他创造了无数个中国的第一。他统一了中国,创建了中国历史上第一个统一的中央集权国家。他创建了郡县制,他制定了我国第一部法律《秦律》他制定了统一的度量衡,他统一了货币单位,他创建了统一的文字,他使全国的道路统一了轨道,他将六国的长城连在了一起,迁贵族于咸阳以便就近看管,以抵御北方游牧民族侵扰,他北击匈奴,南定百越这些功绩在中国历史上占有主要地位。

对此不知道各位有什么看法呢?

刘邦是在秦始皇之后以平民为皇帝的第一人,他的功绩主要有率先占咸阳约法三章,击败项羽,消灭了异姓王,结束了混乱局面,他用人不苟一格,提拔人才,辉宏大度,他继承秦制,实行中央集权,他迁贵族豪强于关中,以便就正看护,以防他们政变,他实行重本抑末与天休息的政策!

回答:

从以上的原因说,他应排在秦始皇之后,为第二位,封建帝王。

秦皇、汉武,隋文帝、唐太宗,是中国历史上有名的几个皇帝,他们对历史的贡献也非常大。

回答:

秦始皇统一了中国。这个大家都熟悉。秦始皇灭六国,不但在军事和领土上统一了中国,还统一文字,统一货币,统一度量衡,做到车同轨书同文。他实行的郡县制,加强中央集权制,影响后来两千年。因此说,秦始皇统一中国,不单单是形式上的统一,地理位置上的统一,还有内容上的统一,对中国后来的走向影响深远。

有人认为刘邦“个人能力”并不是最杰出的,即不多才多艺,也不是文武第一。呵呵,其实你看历史,一等皇帝要天下百姓的命,一轮红太阳,晒得满地光,最怕那种一代雄主。你须知道,最好的时代,不是靠一个人;最好的朝代,不是靠一个皇,个人认为最好的配置其实就是所谓的“二等皇帝”“二等领导”,带领一群一等干将能臣,一把手虚怀若谷能接纳意见,同时又不至于能力弱到不能从众多意见(建议)中选择出正确合理的意见(建议)。不用什么意见都得自己想自己原创,自把自为。路靠脚走,事靠手办;手脚归脑,协调来干!

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回答:

汉武帝缔造了中国。这种说法大概是基于汉武帝时期汉匈战争所造成的结果。汉武帝之前,对游牧民族的匈奴,一直采取和亲迂回的政策,汉武帝改变了这种局面,和匈奴硬碰硬,打出了汉家的威风,也打下了中国版图的基础。那个时期出现的李广、卫青、霍去病等人,一直是激励无数代人的英雄。因此,这个缔造,除了版图,也包括精神方面。

历史上的史官和现在的影视剧,把他素造成这个样子的。

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刘邦,成为汉高祖的原因很多?

隋文帝拯救了中国。隋文帝在中国经历了几百年的战乱后重新统一中国,又实行一系列措施,使中国重新繁荣昌盛,为大唐这个中国封建社会的鼎盛时期打下了良好基础。尤其是他实行的科举制度,让朝政和官员不再是士族的天下,让寒门学子终于有了出头之日。科举制对选拔人才、对后世都有很大影响。就从这一点,说隋文帝拯救了中国一点也不为过。

要我说的话,只是他运气好。

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他是随机性的结果而已。

唐太宗辉煌了中国。这个很好理解。唐代是中国封建社会的鼎盛时期,唐太宗的贞观之治为唐代的鼎盛做好了开头,打下了基础。有他的一系列开明政策,才有了后来的开元盛世,有大唐的辉煌,中国封建社会的辉煌。

我知道有很多同仁不同意。

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回答:

虽然司马迁看不上刘邦,言辞间多有讥讽,但能在乱世中从亭长,到封汉王,剪灭霸王,扫平异姓诸侯称帝,除了知人善任,其个人能力、韬略被严重低估。

近日有网友提问:中国历史上对于民族贡献巨大的皇帝有很多,现在网上比较流行的一个说法是“秦始皇统一了中华民族,汉武帝缔造了中华民族,隋文帝拯救了中华民族,唐太宗辉煌了中华民族”,这个说法的来源是什么呢?有没有道理呢?

汉族是民国以后的称谓,以前多称华夏和汉人。

1、秦始皇统一了中华民族

回答:

夏商周三朝并非完整意义上的国家,更多是族群概念。这个族群经夏、商两朝发展,形成周朝所称的“华夏”族。通晓并执行周礼、讲究服饰之美是为“华夏”;东夷、南蛮、北狄、西戎不遵周礼称为“夷狄”。“华夏”与“四夷”相对,位居中央,也称“中原”、“中华”。

他怎么是汉民族的奠基人?他是奠基人之一。汉王朝是放大版的秦王朝。无论是政治经济军事等制度都延用秦制。

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华夏族群最初因封国建邦而诸侯林立,有各自文字、语言、政治和经济制度,拥有不同货币和度量标准……秦朝书同文车同轨、“焚书坑儒”统一思想,统一货币和度量衡,实行郡县制强化中央集权,奠定中国此后的国家格局。

华夏族群也在与四夷的融合中不断扩大外延和规模,此后2000多年里的改朝换代,无不以入主中原为正统标志,中原、中华的概念被强化,人们高度认同自己的民族身份和国家区域。所以这一切的肇始都源于秦始皇的统一之举。

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2、汉武帝缔造了中华民族

汉武帝为后世所熟知的是抗击匈奴,一举解决了北方的边患。但这仅是他惊世功绩中的一项,其他的还有:并朝鲜、吞百越、征大宛,奠定了中国的基础疆域范围,使一个强大的汉朝伫立于世界的东方,国人无不以“汉人”而自豪。

最重要的是,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,用比秦始皇更温和、巧妙的办法,解决了思想问题,汉人的凝聚力、向心力得到空前的加强,形成了强势的汉文化圈。自此,汉族成为中华民族的主体族群。

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有统计说,汉武帝的极盛时期汉民族人口近4000万,同期的罗马共和国仅1400余万、安息帝国近600万,取代“华夏”称呼的汉民族占世界总人口的30%多。这样一个空前强的势族群从此登上世界的舞台。所有这一切的出现都与汉武帝有关。

3、隋文帝拯救了中华民族

在中华民族的发展史上,我们必须记住一个人的名字:杨坚,即隋文帝。比起“网红千古一帝冉闵”,隋文帝才是真正拯救中华民族的千古一帝,他结束了中华大地五代十国、南北朝近300年的分裂,让几乎灭族的汉民族重新找回民族自信。

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因为五胡乱华,原本强大的汉文化面临灭顶之灾,国土分崩离析,文化典籍损毁,族群被疯狂屠戮,汉民族被迫鲜卑化,人们改姓改名改籍……杨坚的鲜卑名字为“普六茹坚”,称帝后才恢复汉姓。

隋文帝开创了三省六部制,首开科举考试,修挖大运河,振兴经济,休养民生。外伐突厥、吐谷浑、契丹、高句丽,内征西梁、南陈。隋朝也是被后世首次冠以“帝国”称谓的朝代。所有这一切的出现都与隋文帝有关。

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4、唐太宗辉煌了中华民族

如果评选享国289年大唐的最杰出皇帝,李世民无疑会上榜。通过玄武门之变“越位”登上皇位的李世民,面临着隋炀帝留下的一地鸡毛,因为征高丽失败,加之隋末农民起义,中原大地十室九空,史载从隋朝盛年至唐初,汉民族人口锐减达三分之一。

李世民继位后轻徭薄赋,休养生息,招抚流亡人口,由国家授田耕种。改善民族关系,怀柔于异族异邦,李世民成为各族公认的"天可汗"。对外用兵中平东突厥、回纥、焉耆、龟兹等并三征高句丽,兵出印度,大唐的军事实力独一无二。

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大唐文化从李世民开始就展现开放、包容、自信、进取的精神,唐都长安成为世界级的大都会。一时间万邦来朝,新罗、吐蕃、日本等国都有皇亲子弟来唐学习,日本更是从公元630年至895年,260年里19次派出遣唐使。

中华民族是世界上最伟大的民族之一。数千年里英雄无数,明君、圣主不断涌出。那么,你认可“秦始皇统一了中国,汉武帝缔造了中国,隋文帝拯救了中国,唐太宗辉煌了中国”这一说法吗?

回答:

这四位皇帝都是皇帝界的大佬啊,而且一出手就一鸣惊人。

先说秦始皇。公元前247年,13岁的嬴政继位,在22岁时亲政。奋六世余烈,重用贤才,不失时机的着手大一统战略。在公元前221年,39岁的他实现大一统,建立了封建帝国制的第一个朝代—秦朝。这是历史上第一个大一统王朝。

其次,汉武帝。汉初实行郡国并制,同时中央与诸侯国矛盾越来越深,在汉景帝时彻底爆发而发生了七国之乱,也是重挫诸侯国。后来汉武帝上位不失时机实行推恩令、“罢黜百家,独尊儒术”等措施加强中央集权。这时的政治制度的政体基本定型。

同时,汉武帝还不断开拓疆土,缔造了中国的疆土雏形。

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然后隋文帝。由于常年的频繁战乱,致使很多典籍毁坏,隋文帝以“一卷赏绢一匹”的条件下诏求书,致使典籍迅速增长,达到约三十七万卷,七万多种。这拯救和发展了我们的文化!

最后,唐太宗。唐初,在贤后贤臣的辅佐下,出现贞观之治,文化经济空前繁荣,向外输出了很多文化,对海外影响巨大,以至于“唐”成了中国的代称。至今还有“唐人”“唐人街”!可见当时的繁荣!

最后,欢迎大家在下方评论区一吐为快!

回答:

确实,以上四位帝王都可以称得上千古一帝,对于中华民族来说具有非比寻常的功绩。下面就来一一阐述一下题主的问题。

秦始皇统一了中国:秦王嬴政扫六合而同天下,缔造中国历史上第一个大一统的王朝,实施的郡县制一直影响至今。然而,作为中国历史上第一个皇帝,嬴政的贡献远不如此。个人以为,秦始皇真正的攻陷在于统一了文字和度量衡。统一度量衡和文字,极大的促进了我国各个地区的经济交流和人文交流,促进了华夏民族内容的融合,这也是中华民族历经千年不衰的根源所在。
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汉武帝缔造了中国:现在中国的主体民族为汉族,我们的文化被成为汉文化,汉武帝功不可没。汉武帝刘彻携文景之治的威力,派遣帝国双璧卫青霍去病北逐匈奴,夺回了河套地区。此战,极大的鼓舞了华夏民族的自信心,加强了华夏民族的凝聚力,提升了华夏民族的自豪感。汉族之名,正是始于此。霍去病的那一句“匈奴未灭,何以家为”可与陈汤的那句“明犯我强汉者,虽与必诛”并列。
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隋文帝拯救了中国:自魏晋以来,五胡乱华,中原大地圣灵涂炭,汉家文明几近灭绝。南北朝时期,北方主要由鲜卑贵族统治,在鲜卑族有意的压制下,汉家文明难以抬头。杨坚从北周恭帝手中夺得帝王,一统南北,让中华大地的掌控权得以再次回到汉族手中,汉家文明得以再次繁荣。
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唐太宗辉煌了中国:自李渊太原起兵以来,李世民为唐朝的建立立下了不世之功。虽有玄武门之变的污点,但是李世民作为一个帝王仍是伟大的。李世民在位期间,开创了贞观之治,国富民强。任用李靖为将,大败突厥,以至四方来朝,人称天可汗。鼓励诗歌创作,使得唐诗成为我国文化宝库中耀眼的明珠。
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回答:

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有人说秦始皇统一了中国是可笑的事情,是非常缺乏常识的说法。因为在秦朝之前,周朝也一直都是一个大一统的国家。只是周朝后来中央管不了地方了,才出现了名义上统一,实质上分裂的局面。尽管是战国群雄割据,他们名义上依然承认周天子的天下共主地位,中国依然还是一个统一的国家。

周朝如此,周朝之前同样如此,中国自古以来都是一个大统一国家,分裂只是天下失道才会出现的短期偶然现象。说到了秦始皇,中国才实现统一,这是不对的。秦始皇只是结束了分裂的局面,重新再次统一了中国,而不是破天荒第一次统一了中国。

现在的人说秦朝之后,中国开始了两千多年的封建制社会。这也是缺乏常识的说法。秦朝并不是开始了封建制,而是恰恰相反,秦朝是终结了封建制,周朝是分封制,也就是封建制社会。

中国当代史学界有两大奇葩说法,一个是说先秦之前是奴隶制,而事实是,中国从未有过奴隶制。中国的社会劳动主体,一直都是百姓。百姓,是有土地的自耕农。奴隶是没有姓氏没有土地也没有繁衍权的夷狄、罪人和战俘,奴隶们通常是作为人牲,祭祀的时候被杀掉。奴隶不是用来干活的,而是用来砍脑袋的。 另一个是秦之后明明是郡县制,非要说秦朝之后是封建制。

郡县制的中央集权,比封建制大包干的先进之处,体现在哪里呢?体现在了用郡守替代了诸侯,用县令替代了卿大夫。在之前大包干时期,诸侯和卿大夫交了提留之后,多劳多得,剩的都是自己的,他们必然会越来越壮大。而在郡县制中央集权时期,郡守和县令,只是中央政府的雇员,只能领朝廷俸禄,也就是只能拿工资,干的再好,最多就是升官涨工资。官再大工资再高,也不准拥有自己的武装和官僚队伍,自然无法威胁中央政府。这样就一劳永逸的解决了大包干的弊端:壮大的诸侯和卿大夫,以下克上推翻中央,并且互相连年发起诸侯兼并战争,导致天下大乱。 这样空前的大变革,必然会触犯封建制大包干社会的既得利益者们。他们显然不会善罢甘休坐以待毙,他们选择了反抗。秦之所以二世而亡,根本不是因为暴政的原因,而是遭到了封建制大包干既得利益者们的疯狂反扑。

后面的不多说了,因为三千年皆秦政,历史中不同朝代的更迭是惊人的相似。就不需要说汉武帝隋文帝唐太宗等了。

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回答:

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秦皇汉武隋文唐宗都是中国古代皇帝中数一数二的杰出帝王,称之为千古一帝也不为过,能拥有题中如此之高的赞誉,也是有他的原因所在的,现在我来为大家一一解惑。

为何说秦始皇统一了中国呢,这个想必大家也清楚,秦始皇结束了春秋战国几百年的乱世,一统中国,而且在文化上书同文车同轨,奠定了后世中国一直陆陆续续统一的基础,避免了如欧洲那样小国林立,所以说秦始皇统一了中国。

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汉武帝时代,万里击匈奴,南吞百越,西置西域,在今天朝鲜半岛北部设三郡之地,将秦朝300多万疆域扩大至600多万,打出强汉之威名,给以一个民族自信,后世以汉为族名,在疆域上汉朝之后的大一统王朝硬性标准之一就是是否恢复了旧汉故土,汉武帝还罢黜百家独尊儒术,奠定了之后封建社会2000余年儒家一家独大的地位,所以说汉武帝缔造了中国并非不无道理。

隋文帝杨坚可以说是华夏文明的拯救者,结束三国两晋南北朝纷纷扰扰数百年的乱世,虽然中间有过西晋统一过中国,但是时间短暂,而且西晋无能之下造成北方大地五胡乱华,开启了第一次衣冠南渡,至隋文帝时期,北朝势大,南朝式微,而北方胡化严重,这个时候中国有着两个分叉口,要么就是几百年的乱世下来,之后中国再也统一不了,之前秦始皇做的努力付诸东流。要么北方统一中国,而当时北周武帝的确很猛,如果不是英年早逝很有可能统一中国,胡化严重的北朝统一南方,当时身为北周大臣的杨坚用的都是胡名,其后果可想而知。所幸杨坚在当时岌岌可危的环境之下强势崛起,建立隋朝,大力恢复汉文化,统一中国,将华夏文明拉回正轨,所以说隋文帝拯救了中国。
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唐太宗时代,在隋文帝将中国拉回正轨的基础上,继续发挥着强汉以来崇文尚武的开拓精神,破突厥,征服高昌、吐谷浑、龟兹,在秦朝300多万疆域,汉朝600多万疆域基础之上,继续开疆拓土,在他儿子唐高宗时代唐朝疆域达到1200万,唐朝在当时世界上威名远扬,世界上各地有类似于日本遣唐使一样的留学生在长安学习,并且唐太宗时期完美的处理了与少数民族的关系,被称之为“天可汗”,打下了封建社会的巅峰梦幻盛唐,今天世界各地的华人居住地被称为“唐人街”,中国人又称唐人,盛唐影响力可见一斑,所以说唐太宗辉煌了中国。

这四位皇帝,或是开基之主或虽是守成之君却实为开拓之君,皆大有所为雄才大略,对于他们的评价并非浪得虚名,而是客观赞誉,值得我们后世之人敬仰学习。
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为什么说秦始皇统一了中国呢?其实学过历史的小伙伴都应该知道,因为秦王嬴政一扫六合,自称为皇帝——秦始皇,统一并且建立了真正意义上的中国。让后来的刘邦巩固并且稳定的传承了这一套体系。所以说秦始皇是千古一帝,历史上的第一个皇帝。

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那么为什么说汉武帝缔造了中国呢?这是因为汉武帝不仅重新统一了秦朝打下来江山,还兵不血刃的扭转了北方中国鲜卑化的历史进程,让汉族依旧处于强盛地段,功在千秋。因此汉武帝可谓是重新缔造了中国。

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而隋文帝拯救了中国是为什么呢?这是因为隋文帝恢复了五胡乱华数百年的中国北方,并且重新统一的中国。

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唐太宗辉煌了中国是因为他在突厥压境的背景下,快速的统一了军阀混战中的中国,而且在不久后出兵征服了突厥。李世民还开启了中国的黄金时代,让中国在历史上和同时期的外族横向对比,是当时世界的老大。中国历史上的黄金时期就只有这么一回。
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