古代官府根据画像真的可以抓到逃犯吗,你看看上面那句话

作者:历史专区    来源:未知    发布时间:2020-04-29 18:45    浏览量:

而且古代有保甲连坐制度。连坐是中国封建王朝长期延续的一种社会统治手段,最为显著的特征是以“户”为单位,十户为甲,设甲长,十甲为保,设保长,一家有罪,九家举发,若不然,十家连坐,这种制度对于逃犯来说,非常致命。

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我们常看到古装电视剧中,很多百姓围着官府的通缉告示指指点点,而告示上的画像简直不忍直视,看到这我们就会有这样子一个疑问,古代这么抽象的通缉令,真的能够抓到人吗?画成那个样子,就算是逃犯自己估计都认不到吧,而且如果说他再稍微整一整,估计连亲娘也不一定能够认得吧。

所以说,古代但凡贴公文,这些百姓都会一拥而上,纵然识字不多,但不妨碍关心公文上赏金多少。之后碰到可疑人员,甭管是不是逃犯,先举报了再说,万一是真的呢?

最后,当然也是最重要的,就是悬赏制度。如果大家细看海捕文书或缉查令上都会写着一句话,上面清楚写明赏金几百两白银,多的时候千两、万两也有,童叟无欺。试想一下,在古代十两银子可够一户普通人家一年开销啊,清朝时期的一品官一年俸禄才几百两而已。那些逃犯,在百姓眼中俨然成了会行走的宝藏,如果能侥幸举报成功一名逃犯,简直是八辈子修来横福,比中巨额彩票还要激动人心!碰到嫌疑人等,管他是不是逃犯,先举报收押再说,万一中奖呢!另外“重赏之下必有勇夫”,古代也催生很多以此为职业的线人,有点儿像西方的“赏金猎人”,专门四处寻觅逃犯。

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而在这种制度之下,逃犯可以说是十分的难逃脱,而甚至在古代其实还有专门抓捕逃犯,获取赏银的团体,而他们会专门组建一支队伍,获得赏银之后能再进行平分。

如果没有这些东西,只要稍加盘查就会暴露。比如商鞅,当初就是因为没有“身份证”,不能住店,出关,最后无奈返回封底,落得车裂下场

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而对于通缉令上面,最为重要的那就是最后一句话。如果有知情的人将逃犯捕获了,只要查实之后,赏银是十分多的。而赏银更是有上达千两甚至万两。金钱可以说是十分的诱惑人的,这种巨额悬赏制度可以说是令这些逃犯难以逃脱。

其实古代并不是单纯的依靠通缉令上的画像抓捕逃犯,首先古代官府会发布海捕公文,通令各地衙门,公文上面有逃犯的性命、年龄、籍贯、画像。和现在的通缉令非常相似,不过古代画像不是重点,仅仅起到辅助作用。

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而且其实古代也是有身份制度的,只是与如今不太一样,最初在商鞅变法时期叫做“照身贴”,而且每朝每代都会有相应的完善。没有完整的身份信息,想要去哪里都不行,不可能让你入住,也不可能让你通过关口。

那官府为何还要张贴告示呢?难道凭借一张通缉令,上面画了一个人脸轮廓,真的能抓到逃犯吗?如果这些逃犯再乔装打扮一下,不是更难发现了吗?

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而且在古代有连坐制度的。而这种在当时封建时期十分普遍的,最为显著的就是以户为单位。也就是一家犯罪了,其他的人如果不举报就一同要算犯罪。这种制度对于逃犯来说十分的致命,如果说你怀疑什么人是逃犯,一般都会进行询问,如果解释不清楚,为了避免连坐都会直接给送到官府里面去。

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其实在古代不是主要靠画像来抓捕逃犯的,主要是几种方式:

当然,这种制度之下会有好也会有不好,如果你刚好举报了真正的犯人,自然就会有银子,可是也会有时常造成一些冤假错案,官府为了结案就就这样草草结案。

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正是因为有了上面几种方法,哪怕画得再不像,也不会逃出人民战争的汪洋大海,怪不得很多梁山好汉没有选择匿名远遁他乡,反而铤而走险,落草为寇,实在不行就出家,毕竟普天之下莫非王土,在赏金的驱使下,人民的热情是无穷的,你能躲到哪里去?

所以虽然说当时的百姓都不识字,也不关心公文上抓捕的是谁,只要碰到可疑的人,不管是不是逃犯都先进行举报,如果说有幸你举报的那个正好是逃犯,那你可就赚大了。

我们经常能在影视作品中看到这样一幕,当官兵往墙上贴告示时,周围很多百姓会围上去,此时逃犯就在人群中,看到告示后,压了压帽檐,低头就退了出去,无人发现。

我们常看到古装电视剧中,很多百姓围着官府的通缉告示指指点点,而告示上的画像,简直不忍直视,顶多也就有个人脸轮廓,恐怕就是逃犯亲娘看了,也认不出来吧,更何况稍作易容,官府缉拿逃犯简直比登天都难。古代难道就靠这个抓人,可笑至极!

其实古代官府抓逃犯的时候,它并不是指按照通缉令上面的画像来抓人的,首先他会跟如今一样,先发放一个公文,公文上面就会有这个逃犯的年龄,籍贯等等,和如今可以说是十分的相似,发了公文之后就会下发到全国各地。

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而且,因为海捕公文上的巨额悬赏,还催生了以此为职业的线人,他们拿着政府配给的腰牌文书,四处寻觅逃犯,就是为了赚取赏金。这也是古代冤家错案多发的缘故,毕竟为了金钱,什么都干的出来。

海捕文书,是中国封建时代官府通令各地衙门捕获逃犯的公文,犹如现在的通缉令,简称“海捕”,一般指面向全国范围内的追捕。当有逃犯时,官府衙门便开具“海捕文书”,捕快凭借海捕文书来通缉抓人,上面除了写有逃犯的姓名、年龄、籍贯外,往往还配有逃犯的画像,即“画影图形”以便官民辨识和缉拿。据史书记载:春秋末期,楚平王为了追杀伍子胥,命人制作了他的画像,张贴到全国各地,并悬赏捉拿,这大概是中国历史上记载最早的通缉文书。

其次,是保甲连坐制度。保甲制度是中国封建王朝时代长期延续的一种社会统治手段,最本质特征是以“户”为社会组织的基本单位,十户为甲,设甲长,十甲为保,设保长。连坐就是指一人犯罪,整个乡邻都会受到牵连。因此,在古代如果乡邻有人犯罪,大家都要被问责,要是窝藏包庇更是罪加一等,大家发现外乡陌生人,只要说不清来由,都会被直接举报送官的。

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还有巨额悬赏制度。有钱能使鬼推磨,最动人心的就是金钱,更何况是古代。因此通令各地的海捕公文上面都会有一句话,上面清楚的写着赏金几百两白银,多的时候达到上千两甚至万两白银,不过这种情况非常少见,大多都是百两白银。

首先,是身份证明文件。就是类似于现在的身份证,这种身份证明制度在中国古代名字各有不同,最早出现的是商鞅变法时期的“照身贴”,而商鞅恰恰因没带这种身份证件而被拒绝住店、出关,弄得寸步难行,无奈只得返回封地,最终车裂而死。历朝历代都逐步完善身份证明制度,后来包括僧侣也有专门的身份证“度牒”,出门在外时有专门的“路引”。

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发布公文,通令各地之后,这些逃犯就真正的插翅难逃了。因为古代也有身份证制度,不过和现在的身份证不同。在古代,最早在商鞅变法时期,那时候叫做“照身贴”,经过各朝各代完善,又发展成了“路引”,就算是僧人也有专门的“度牒”。

纵使如此,这些金钱对于古代百姓,也是致命的诱惑,要知道几十两白银就足够一户百姓一年开销了。

想想也明白,不仅有连坐,还有大量的金钱悬赏,一手棒槌,一手大枣,完全调动了百姓的热情。

因此这些逃犯在古代百姓眼中,就是爆率百分百的移动百宝箱,如果能成功举报一名逃犯,就和现在中彩票差不多,那简直八辈子修来的福气。

所以说,在古代逃犯大多都选择落草为寇,不是因为他们有江湖义气,而是匿名的话,寸步难行。

古代交通不发达,从根本上限制了人口流动,再加上三里不同风,十里不同音。一旦见到口音不符合当地的陌生人就会上来询问,只要不清楚来由,为了避免连坐,就会强制扭送官府。

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